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第 87 章 武术与军事4（第5页）

再厉害的武士刀和倭寇，也敌不过少林武僧手中的木棍。

【小说里的“少林十八铜人”虽然有所夸张，但是也是有原型可考。】

【明朝嘉靖年间，倭寇频繁侵犯沿海地区，少林寺组织僧兵到江南抗倭，取得重大胜利。

天启五年，立“少林观武碑”，少林寺成为天下武林之宗，在这样朝廷鼓励、民间支持的氛围下，少林寺相继出现了18位高手。】

十八铜人的原型，是出自少林派的18位武林一流高手——悟须、周友、周参、洪转、洪纪、洪信、普从、普使、广按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、道法、庆盘、庆余、同贺、铉清，他们中的不少人都参与过抗倭战争。

除了这十八位武僧，还有其他的著名高手，也会在小说里出场过，比如觉远上人、小山和尚、月空和尚、痛禅上人等人。

【所以说“少林十八铜人”虽然小说有夸张的成分，但是少林的确有十八高手。】

大唐少林寺的方丈第一反应是：还真有啊！

而一旁刚刚以为“十一个兄弟没了”的香客立刻精神了。

香客：“我那失散的十七个兄弟在哪里！”

十三武僧没有，但是有十八铜人。很好，其中一个名额他定下了，明天就出家！（）

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大唐现在还没有武僧高手也没有十八铜人啊！

细细说来，少林寺参与军事行动，帮李世民擒拿敌人，是因为打了对方一个出其不意，以有心算无心，根本不是天幕上那样声势浩大。

若真被大军包围，别说设计抓人，敌人一把火少林寺都没了。

香客听完方丈讲述的故事，摸摸下巴：“有道理。”

“既然没有，那我现在去，不就成了开宗立派的祖师？”

方丈：“……”

得，全白说了。

但是仔细一想，好像的确是这个道理。

玄奘法师能西行求取真经，他难道就不能到处求取武学秘籍，开启大唐少林寺的武术传说？

【在华夏武术中一直有“外家少林，内家武当”的说法，少林余武当，各有千秋。】

【相传武当派是张三丰所创，张三丰，本名张全一，又名张君宝，三丰是他的道号，因为不修边幅又被称作“邋遢道人”。】

【关于张三丰的生活年代，有说他是宋人，有说是金人，也有说是元人、是明人。这些并不完全属实，道教并不是起源于张三丰，只是因为张三丰格外有名，武术应该是与少林寺一样，是在长期的习武过程中形成的武当武学。】

【明英宗时期，曾赐张三丰为“通微显化真人”，明宪宗封他为“韬光尚志真仙”，明世宗赠封为“清虚元妙真君”，说明人是确有其人。】

【说回武当派。】

唐朝时期，开始修建武当山道观，但是武当派兴起是在明朝。

明成祖朱棣登记后，推崇武当道教，调集民工30万人，用了13年时间，在武当山修建了33处建筑群，号称九宫、八观、三十六庵堂、七十一岩庙、十一祠、十一亭、三十九桥等，绵延140公里。

时至今日，武当山紫霄宫正殿梁上依然有大明永乐年间留下的御驾敕建的字迹。

从这个时候开始，武当的武术门派才开始真正产生。

【同样是从学习招式套路开始，为什么明朝的武术没有沦为单纯的表演，出现了众多武林高手呢？】

【因为他们有实战，不仅仅是同道中人的比武大会，武术交流，门派之间的胜负比拼，还有真正的战场厮杀。】

【这就不得不提一下我们的“老朋友”倭寇，不止是少林参与抗倭，也不是只有沿海地区才遭受倭寇骚扰。】

一边是嘉靖皇帝在后宫沉迷修仙磕丹药，一边是日本倭寇窜入中原，仗着武士刀的锋利烧杀抢掠无恶不作。

朝廷软弱，民间宗门选择自己保护家乡。

当游方道士遇到倭寇欺压百姓，提着剑牛脾气就上来，也不管对方人比自己多，开口就骂：“什么倭寇蛮夷，也敢在我中原之地放肆！”

三四名倭寇扛着从百姓家里

（）抢来的粮食，一人还提着一个钱袋在数钱，看到游方道士单独一人，十分淡定：“哪里来的老道士！”