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第230章 撤茶换酒论道评玄（第4页）

“真君何许人也？姓赵名昱，道号高明，累加显应侯、蜀主圣侯、赤城灵王、广惠真君。

“真君蜀地峨眉人，隋时降生，疑为神人真仙转世，自小身怀神通，幼时便以孝慈仁厚、神功济世扬名。隋帝闻其道高德贤，入蜀拜谒，真君隐而不见。

“真君年少时已经功参造化，常在峨眉、青城两山往来，隐世修行，采药炼丹。也就是在那时，结识了在青城山下都江堰灌口修行的二郎显圣真君，被显圣真君所赏，引为忘年兄弟。”

“隋朝末年，蜀地孽蛟作祟，妖魔四起，《巴蜀搜神广记》里说，当时真君在峨眉山采药，听得山下哭声震天，心有不忍，随即舍了药篓，提剑下山，救民于水火。书中有真君作《入世歌》为证：

采药霄琼云满襟，

忽闻山下有哀音。

玄机不在丹炉里，

且负青芒渡世辛！”

吟罢了诗，酩酊散人又满饮一杯，这才继续道，

“《广记》曰：真君下峨眉，首入嘉州，涉岷江，仗剑没水。须臾，天地晦冥，江水丰隆，作殷雷响。少顷，蛟首浮波，不计其数，岷江赤，害遂除。是时，州人顶戴，拜为神真上人。真君时甫二十六岁。

“自此后，每遇巴蜀水涨，民众均可见赵真君手提长剑，与其徒众随从现于峨眉云雾之中，则水位立降，世尊：「峨眉剑仙」。”

程心瞻听的心神激荡，同样将杯中烈酒一饮而尽，叹道，

“修行者当如是也！”

酩酊散人听闻此言，不由会心一笑，看来天下隐士都一样，在选择遁世之前都曾心怀大志，只是自己是因为师门倾覆而避世，眼前这位小友又是为何呢？

不过涉及个人私密，酩酊散人自然不会去问，而是接着说，

“赵真君舍丹提剑，言明大道玄机不在山上，而在渡世之举中，这便是蜀中玄门「玄」之一字的源头。赵真君在峨眉、青城之上都有建庐修行，均曾留书收徒，这便是蜀中峨嵋派、青城派的法脉源头，所以峨眉青城实乃同祖同源。

“在这其中，又因为青城山临近都江堰，可以俯视灌口，而后者又是二郎显圣真君的道场，赵真君守礼尊兄，所以偶居青城，常居峨眉，于是门下弟子自然就是峨眉者众，青城者寡。

“所以时至今日，蜀中称玄不称道，玄门以峨眉青城为尊，又以峨眉为首尊，如此种种，皆源自赵真君一人。”

程心瞻缓缓点头，只觉获益匪浅，道了一声，

“原来如此。”

不过说到此处，酩酊散人又是话锋一转，语出不屑，说道，

“真君慈悲心肠，雷霆手段，不过他老人家所传峨眉一系，却是只习得了雷霆手段，忘了祖师的慈悲心肠！至于真君留下来的道法，峨眉也只学到了剑典，余者，尽数被束之高阁了！”

程心瞻神色一动，再给酩酊散人斟满了酒，问道，

“何出此言？”

酩酊散人拿起酒杯，冷笑两声，

“呵，玄机本从道中来，因时而变，民苦则入世，太平则避世，如此浅显的道理峨眉却不懂，反而以真君法脉正统自居，屡屡插手峨眉山外事，好似个蜀中土皇帝！

“近百年来，他峨眉更是矫命称制，妄解玄意，以玄代道，引发玄道对立，把蜀中玄门的名声败了个干干净净净，实在是鼠目寸光之辈！厚颜无耻之徒！”

本章完

而这次，程心瞻也没让老者失望，未曾多想，就点头应了下来，说道，

“贫道亦觉与诸位道友投缘，如此求之不得。”

酩酊散人喜笑颜开，大笑道，

“甚好，甚好！”

随即，他便收起了茶具，又看向醐清散人，说道，

“醐清，为道友斟酒！”

于是，便见醐清散人拿出了四个玉杯，放在四人跟前，摆好之后，他还笑着看向白龙与炤璃，笑着问程心瞻，

“道友，你这两个童儿要不要也尝上一尝？”

程心瞻闻言笑着摆手，

“童儿年幼，不饮为好。”

醐清散人笑着称是，随即拿出一个竹筒模样的酒具，率先为程心瞻斟酒。

程心瞻看着，从竹筒里倒出来的酒白如冰泉，散着淡淡的竹香。