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第791章 泽被群生（第1页）

第791章泽被群生

照理说。

世上顶尖道途，九成九都有各自精妙的纱衣法修持。

再多凝聚一道纱衣法，赠予他人，听起来倒是没什么太过于惊艳的地方。

毕竟，此物从来都不是多了一件，就能够战力翻倍的根本性道法，与人对攻时，能破一层纱衣法，破两层也不过是寻常事。

若一层也破不得，岳含章所赠予的纱衣法，便也仅只是摆设而已。

但关键在于。

岳含章的纱衣法，不仅仅是纯粹的纱衣法。

他的【六合霞衣】超凡道法，在凝聚出经章要义来的那一刻，便紧紧地贯连着【两仪真形】这一核心道法。

连带着，岳含章在第三重天道景世界之中，炼化道海灵物所得来的自然经篇，《阴阳九转丹心术》的无上灵韵，也随之与【六合霞衣】所贯通。

这也是岳含章能有九龙纱衣披挂的根源。

纱衣法不是问题的本质。

关隘在于，岳含章的纱衣法，那承上启下，与根本道法遥相呼应的本质！

而当这样的本质，也可以用《交元参合嫁衣法》，呈现在岳含章凝聚之后所转赠给别人的纱衣法之后。

事情的性质在这一刻便发生了脱胎换骨的变化！

因为基于《阴阳九转丹心术》的存在。

岳含章可以决定，自己所转赠给别人的，是纯粹的纱衣法，还是如己身九炼之后，一切功果终极呈现的九龙纱衣！

要知道，这九龙的龙相，每一道存在，实则都是岳含章施展秘仪，炼化的雷霆与焰火之道的无上功果，是无上符阵与无上篆纹的完美融合。

而若是将龙相纱衣炼给别人。

不是非得局限于雷火之道。

《阴阳九转丹心术》所需要的，是阴阳两仪之道。

雷火是两仪，但还有很多种阴阳两仪都可以用秘仪来合炼。

甚至即便是某种纯粹单一的道途，也可以用乾火、坤火，甚至是罡火、煞火，灵火、浊火来列分阴阳两仪。

天下万象诸道，皆在阴阳两仪之中。

至于与某一修士自身道途所契合的阴阳两仪之道的无上功果。

岳含章的机械脑海之中，如今已满蕴着万部万道诸法的顶尖道途！

一切都可随手取来！

而至于岳含章可以赠予纱衣法的数量限制。

则取决于那些诞生在自己道景世界之中，雷火交攻之后产生的气旋。

每一枚这样的气旋诞生，都意味着岳含章拥有了一枚凝练龙相纱衣的种子。

从极其长远的时间尺度上来看，岳含章可以凝聚的纱衣，是无穷无尽的。