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确定好当前的位置,伊戈尔放任自己欣赏了一会璃月的夜景。
等看得差不多,他才转身朝山下走去。
顺着一道窄窄的石路下山来到玉京台上。
作为璃月的祭祀场合,在岩王帝君仙逝之后,玉京台对外开放,变为了方便璃月人祭祀岩王帝君的地方。
因此伊戈尔远远地看见了很多鲜花和祭品,以及几本书。
看到那些堆叠在一起的书,伊戈尔想到小吉祥草王告知他,那段被删除的‘历史’会以特殊的形式回归。
莫非是以考古发掘的方式?
伊戈尔猜测着,脚下不由自主地走向供人缅怀岩神的祭台。
当他走近,只见在书和一众祭品中间还放着几份璃月本地的报纸。
那些报纸的头版头条都出奇一致,全部都是报道璃月最新的考古重大发现。
这让无意中猜对的伊戈尔不禁拿起放在祭台上的报纸,想要细细看看里面的内容。
然后他赫然看到所谓考古重大发现是在一处石窟中找到了岩王帝君的雕像和古老壁画。
根据学者们的考证,可以确认那尊雕像和壁画是五千年前最初遇见的璃月先民所雕刻绘制,并且在石窟各处都散落着刻有岩王帝君的动物石板,疑似是早期璃月人祭祀所用。
那些石板的出土,刷新了岩王帝君这个称呼在璃月出现的时间。
伊戈尔读到这里眼中浮现些许笑意。
接下来如果他写有关岩王帝君称呼的论文有物证基础了。
在搞定实习后,伊戈尔意识到他的论文也可以定下方向。
这让他有点欣慰。
然而当伊戈尔翻开报纸的第二页,欣慰感立即消失,他的心情变得微妙。
在简单介绍过考古重大发现后,报社请到了往生堂客卿,对璃月历史略懂一二的钟离先生进行详细讲解。
那还真是找对人来。伊戈尔无声腹诽,随即他视线下移落在报社对钟离的采访上。
第一个问题就是那尊迄今为止岩王帝君现存于世的最早雕像与钟离长相神似。
记者:钟离先生,据说在璃月有很多作者将你当作岩王帝君的外貌原型,此次发掘的雕像与你很像,是不是算是预言。
钟离:原型?竟还有事,我还是第一次听说,不过能成为‘岩王帝君’,我很荣幸。
记者:竟然是荣幸,我们都以为你不喜欢帝君。
钟离:我对岩王帝君并无成见,只是有些看法与诸位学者相左。
记者:嗯,钟离先生是只对反对将一切丰功伟绩都当作是帝君的庇护,那么本次帝君与钟离先生长相神似,是否也正如先生的那枚岩系的神之眼一样,是来自帝君的认同。
记者:还是说钟离先生就是帝君在凡间的化身?
钟离:这番猜想或许可以写作小说,也算是对应了预言。
记者:钟离先生还是幽默,那就由你介绍一下几千年前璃月先民的生活,也算是帝君亲自讲解。
读到这里,伊戈尔沉默了。
虽然知道前面的问题都是记者为了引入钟离等于岩王帝君这个概念才特意提起。
可是某种程度上记者说出了真相,钟离就是岩王帝君。
本次讲解的确是岩王帝君亲自讲解。
伊戈尔读着钟离对早期璃月的介绍,这时他抬起头,放满祭台的祭品和报纸上岩王帝君雕像的留影互为照应。
只不过祭品中间那些名为霸道岩神狠狠爱之类的书,让伊戈尔一下子分别出古今。
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