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第600章 宁贞侯（第4页）

程丹若考虑片刻，笑道：“诸位的劝诫，我一定铭记在心。”

然后，她真的上了一道奏疏，推辞皇帝的恩典。

祝沝气坏了。

在他看来，这是大臣在逼迫程丹若。

她做错了什么呢？二十年战战兢兢付出，连俸禄都没拿过，现在还要这样被人威胁。

他非常坚决地发了第二道诏书，而且是直接送到她手上，要她盖章。

程丹若退回了诏书，表示皇帝的恩典她十分感动，但不欲令陛下为难，还是算了吧。

祝沝不为难，他非干不可。

于是，他跑去光明殿，拿了自己的宝玺，“啪”一下，自己盖了。

程丹若只好跪倒，俯首谢恩。

这一天，她带回了封赏自己的诏书。

一张锦帛，握在手里轻飘飘的。

回到家展开，也就二三百字，再加她熟悉的鲜红印玺。

内容大意则是：她品性出众，屡立功劳，造福国家社稷，辅佐明君圣主，实在是值得赞扬，为了表彰她的优秀举动，授予爵位——

“宁贞侯。”程丹若看向暖阁上吃馄饨的人，“你定的，还是礼部定的？”

反正以祝沝的文化水平，他取不出来。

“我。”谢玄英说，“社稷安宁，万邦以贞，于你而言，比忠贞好吧？”

程丹若“嗯”了一声。

贞洁是“贞”的延伸意义之一，并不是这个字的全部含义。比如利贞就是“正”的意思，守正道，行正事，故谓之“君子贞而不谅”。

而谢玄英所说的“万邦以贞”，就是天下清正的意思。

国家安宁，世道清正，确实是再好没有的意头了。

“且你为女子，以你为贞，岂不比道学家曲解更好？”谢玄英已经想好了，过几天就写一篇文章说君子贞和女贞。

女子的贞洁和君子的贞洁，有什么不同吗？

应该是一样的。

生而为人，无论男女，都该正直清白，恪守正道，坚定不移。

程丹若被他说动了：“也是。”

美是可以被定义引领的，贞洁也是。

与其让世人误解以死殉夫的行为是贞洁，不如告诉她们，贞洁是品性，而不是一次落红，清白是德行，而不是露出的肌肤。

从此后，贞洁烈女将是不惧艰险、坚守自我的女性。

这不是也很好吗？

作者有话说：

考虑了半天要不要用“贞”这个字，还是决定用，秦良玉的封号是忠贞，我觉得忠不适合小程，相反，贞的本意其实是很好的，且贞节牌坊是从明清开始盛行，如果能够改变，也是一桩好事。

正好也能呼应一下文章开篇对贞洁的讨论。